{"id":107,"date":"2016-08-10T19:38:06","date_gmt":"2016-08-10T17:38:06","guid":{"rendered":"https:\/\/wirtschaftsdemokratie.ch\/fr\/?page_id=107"},"modified":"2020-05-07T15:35:03","modified_gmt":"2020-05-07T13:35:03","slug":"contexte","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/wirtschaftsdemokratie.ch\/fr\/contexte\/","title":{"rendered":"Contexte"},"content":{"rendered":"
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\n\t\t\t\t\t\tContexte\t\t\t\t\t\t<\/h1>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t
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L\u2019\u00e9conomie est de plus en plus au service de quelques privil\u00e9gi\u00e9-e-s. L\u2019on doit toujours davantage se subordonner aux profits des grandes entreprises, de leurs dirigeants et des superriches. Cela nuit \u00e0 la grande majorit\u00e9 des gens, \u00e0 notre bien commun, mais aussi \u00e0 la nature. En introduisant plus de d\u00e9mocratie dans l\u2019\u00e9conomie, nous pouvons changer cela. Ce ne sont plus quelques privil\u00e9gi\u00e9s qui doivent diriger l\u2019\u00e9conomie seuls. Nous devons le faire tou-te-s ensemble et sur un pied d\u2019\u00e9galit\u00e9. Nous cr\u00e9ons ainsi une \u00e9conomie qui sert la prosp\u00e9rit\u00e9, la libert\u00e9 et la vie d\u00e9cente de toutes et de tous.<\/p>\n

Le pr\u00e9sent site sert donc de plate-forme pour aborder les d\u00e9veloppements socialistes pertinents dans ce vaste domaine th\u00e9matique. Outre les contributions actuelles des parlementaires \u00e0 l\u2019\u00e9conomie sociale et solidaire, on y trouve \u00e9galement des suggestions pour sa propre vie quotidienne. Cette plate-forme propose \u00e9galement une s\u00e9lection de textes de base et des informations plus d\u00e9taill\u00e9es.<\/p>\n<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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L\u2019\u00e9conomie du petit nombre<\/div>\n\n

Aujourd\u2019hui, l\u2019\u00e9conomie est de plus en plus au service d\u2019un petit nombre de personnes et d\u2019entit\u00e9s (organismes, etc.). Les grandes entreprises, leurs dirigeant-e-s et une petite \u00e9lite de personnes superriches cherchent toujours plus \u00e0 imposer leurs int\u00e9r\u00eats et ainsi \u00e0 accaparer toujours plus de profits.<\/p>\n

Cela nuit \u00e0 la grande majorit\u00e9 de la population. La plupart des employ\u00e9-e-s ne per\u00e7oivent gu\u00e8re de salaires plus \u00e9lev\u00e9s. Les emplois ne sont plus aussi s\u00fbrs que par le pass\u00e9. Les ind\u00e9pendant-e-s ploient sous des marges toujours plus r\u00e9duites et les exigences outranci\u00e8res des banques et des propri\u00e9taires. Et, apr\u00e8s le d\u00e9part \u00e0 la retraite, les rentes ne permettent pas de faire de folies.<\/p>\n

Parall\u00e8lement, beaucoup ressentent la pression de faire encore plus pour g\u00e9n\u00e9rer des rendements toujours plus \u00e9lev\u00e9s pour le profit d\u2019un petit nombre. Le stress augmente, l\u2019estime t\u00e9moign\u00e9e ou simplement \u00ab\u00a0\u00e9prouv\u00e9e\u00a0\u00bb \u00e0 l\u2019\u00e9gard des travailleuses\/travailleurs diminue et il y a peu de place pour le d\u00e9veloppement ou l\u2019\u00e9panouissement personnel au travail. Nous nous trouvons dans une roue de hamster, dans laquelle nous sommes cens\u00e9-e-s r\u00e9aliser toujours plus et toujours plus vite \u2013 jusqu\u2019\u00e0 l\u2019\u00e9puisement.<\/p>\n

Dans l\u2019\u00e9conomie du petit nombre, les besoins de la majorit\u00e9 sont r\u00e9guli\u00e8rement ignor\u00e9s. Parce qu\u2019elle augmente les profits de quelques-uns, on sp\u00e9cule sur les march\u00e9s financiers d\u2019une fa\u00e7on qui est dangereuse pour la collectivit\u00e9, on s\u2019ent\u00eate \u00e0 conserver des sources d\u2019\u00e9nergie nuisibles pour l\u2019environnement ou on produit un luxe extravagant pour les superriches de ce monde. Dans le m\u00eame temps, les investissements dans la formation, les soins, les logements abordables ou m\u00eame dans les technologies du futur sont insuffisants. Parce qu\u2019ils ne permettent pas de g\u00e9n\u00e9rer (ni de gagner) suffisamment d\u2019argent.<\/p>\n<\/div>\n\n <\/div>\n\n \n

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La politique du petit nombre<\/div>\n\n

Comme l\u2019\u00e9conomie, la politique est aussi au service du petit nombre. La majorit\u00e9 bourgeoise d\u00e9fend toujours les int\u00e9r\u00eats des grandes entreprises, des hauts revenus et des superriches. Elle adapte les lois \u00e0 leurs besoins et r\u00e9duit toujours plus leurs imp\u00f4ts \u2013 m\u00eame si cela met les finances publiques au bord du gouffre. La grande majorit\u00e9 des gens souffre de la politique du petit nombre. Avec les coupes dans l\u2019\u00e9ducation, la recherche et les infrastructures, les forces bourgeoises mettent en danger la coh\u00e9sion sociale et notre prosp\u00e9rit\u00e9. Elles s\u2019accommodent fort bien du fait que l\u2019on puisse mettre les salaires sous pression et faire peser une charge toujours plus lourde sur les m\u00e9nages en mati\u00e8re d\u2019assurance maladie, de loyers et de taxes. Elles s\u2019attaquent \u00e0 nos pensions et \u00e0 nos \u0153uvres sociales. De plus, elles emp\u00eachent une protection r\u00e9ellement efficace de l\u2019environnement.<\/p>\n

Afin de d\u00e9tourner l\u2019attention de cette politique du petit nombre, le camp bourgeois encourage l\u2019opposition et la confrontation. Il veut nous convaincre que notre situation sera meilleure seulement si nous adoptons une position suffisamment ferme \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9trangers, des plus faibles socialement ou de l\u2019Europe. Or, avec la mise \u00e0 distance de nos voisins et de nos semblables, nous nous tirons une balle dans le pied. Non seulement nous nous isolons en tant que nation, mais encore nous c\u00e9dons \u00e0 la crainte, \u00e0 la m\u00e9fiance et \u00e0 l\u2019insatisfaction en tant qu\u2019\u00eatres humains. Et la stigmatisation et le d\u00e9nigrement constants des plus faibles font de nous tou-te-s \u2013 aussi performant-e-s que nous soyons aujourd\u2019hui \u2013 des victimes potentielles de l\u2019exclusion sociale \u00e0 l\u2019avenir.<\/p>\n<\/div>\n\n <\/div>\n\n \n

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Avec plus de d\u00e9mocratie, en route vers une \u00e9conomie pour tou-te-s, sans privil\u00e8ges<\/div>\n\n

Les int\u00e9r\u00eats du petit nombre d\u00e9terminent la politique et l\u2019\u00e9conomie, car ce petit nombre a plus de pouvoir que la grande majorit\u00e9 de la population. Gr\u00e2ce \u00e0 un r\u00e9gime juridique de la propri\u00e9t\u00e9 (syst\u00e8me de propri\u00e9t\u00e9) adapt\u00e9 \u00e0 leurs besoins, les membres de cette minorit\u00e9 d\u00e9tiennent dans les entreprises, en tant que propri\u00e9taires et gestionnaires de capitaux, le pouvoir de disposer (pouvoir discr\u00e9tionnaire). Ce sont eux qui d\u00e9cident comment et \u00e0 quelles fins nous travaillons. Gr\u00e2ce \u00e0 leur richesse, ils peuvent se permettre d\u2019acheter de puissants lobbies pour t\u00e9l\u00e9commander les politicien-ne-s. Leur argent leur permet \u00e9galement, d\u2019entente avec les groupes de presse \u2013 qu\u2019ils poss\u00e8dent en grande partie \u2013, d\u2019influencer l\u2019opinion publique bien plus que toutes les autres forces sociales.<\/p>\n

Nous ne pourrons briser ce pouvoir du petit nombre qu\u2019avec plus de d\u00e9mocratie. La d\u00e9mocratie signifie que nous, en tant que personnes libres et \u00e9gales, menons une vie autod\u00e9termin\u00e9e, cherchons des solutions ensemble et d\u00e9cidons des affaires publiques ensemble. La d\u00e9mocratie, c\u2019est faire confiance aux gens et garantir \u00e0 chacune et \u00e0 chacun une place permanente en tant que personne \u00e9gale aux autres en droits \u2013 sans distinction de sexe, d\u2019origine, d\u2019orientation sexuelle, de profession ou de fa\u00e7on de penser. La d\u00e9mocratie ne tol\u00e8re pas les privil\u00e8ges. Aucun groupe et aucun int\u00e9r\u00eat particulier ne doit pouvoir disposer des autres, personne ne doit \u00eatre subordonn\u00e9. La d\u00e9mocratie est la promesse moderne que les personnes concern\u00e9es peuvent participer \u00e0 la prise de d\u00e9cisions. Mais ce noble id\u00e9al ne peut devenir r\u00e9alit\u00e9 que si la d\u00e9mocratie englobe tous les domaines importants de la vie. Tel n\u2019est pas le cas aujourd\u2019hui. L\u2019\u00e9conomie, en particulier, est une zone qui est largement vide de d\u00e9mocratie et o\u00f9 pr\u00e9valent encore des conditions f\u00e9odales. Les propri\u00e9taires du capital et leurs repr\u00e9sentant-e-s au sein des directions et des conseils d\u2019administration ont ici le pouvoir de disposition (pouvoir discr\u00e9tionnaire).<\/p>\n

Nos \u00e9lections et nos votations sont d\u00e9mocratiques pour la raison que, en tant que citoyen-ne-s, nous d\u00e9cidons d\u2019une voix \u00e9gale sur les questions politiques qui nous concernent tou-te-s. Nous cr\u00e9erons plus de d\u00e9mocratie lorsque \u2013 dans l\u2019\u00e9conomie et dans d\u2019autres domaines de la soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 nous sommes maintenant largement d\u00e9termin\u00e9-e-s de l\u2019ext\u00e9rieur \u2013 nous d\u00e9ciderons ensemble des questions qui influent sur nos vies. Dans l\u2019\u00e9conomie, cela ne signifie rien d\u2019autre que de veiller \u00e0 ce qu\u2019une minorit\u00e9 de personnes ne soit plus seule \u00e0 d\u00e9cider. Parce que l\u2019\u00e9conomie est une affaire publique. Une \u00e9conomie d\u00e9mocratique ne d\u00e9truit pas les march\u00e9s. Elle permet plut\u00f4t \u00e0 chacun-e de tirer profit de ceux-ci, car le pouvoir n\u2019est plus concentr\u00e9 entre les mains d\u2019une minorit\u00e9. Seule la d\u00e9mocratisation peut nous permettre de garantir que l\u2019\u00e9conomie est au service de tou-te-s et qu\u2019elle ne sert pas seulement \u00e0 une minorit\u00e9 pour engranger des profits. Seule une \u00e9conomie d\u00e9mocratique peut garantir le bien commun et une bonne vie autod\u00e9termin\u00e9e pour tou-te-s.<\/p>\n<\/div>\n\n <\/div>\n\n \n

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Les voies vers une \u00e9conomie d\u00e9mocratique<\/div>\n\n

Il n\u2019y a pas qu\u2019une seule fa\u00e7on correcte de faire advenir une \u00e9conomie d\u00e9mocratique. Diverses mesures peuvent r\u00e9duire les privil\u00e8ges du petit nombre et accro\u00eetre l\u2019autod\u00e9termination de la majorit\u00e9.<\/p>\n

La d\u00e9mocratisation de l\u2019\u00e9conomie et de la soci\u00e9t\u00e9 commence dans la vie de tous les jours\u00a0: lorsque nous refusons de nous opposer les uns aux autres. Lorsque nous nous organisons ensemble et prenons nos responsabilit\u00e9s. Lorsque nous revendiquons le droit \u2212 et utilisons les possibilit\u00e9s \u2212 de nous exprimer sur nos conditions de vie. Que ce soit sur le lieu de travail, \u00e0 l\u2019\u00e9cole de nos enfants, dans le foyer pour personnes \u00e2g\u00e9es, lorsque nous consommons ou lors de l\u2019am\u00e9nagement du quartier. L\u2019engagement commun \u00e0 ne pas se contenter du b\u00e9n\u00e9fice individuel, pour le bien commun, voil\u00e0 ce que signifie \u00ab\u00a0vivre la d\u00e9mocratie\u00a0\u00bb. Bien s\u00fbr, cela ne suffit pas\u00a0:<\/p>\n